فہرست:
میڈیکل ویڈیو: What to Do when you're Bored!
اس یادگار میں موٹی رہتی ہے کہ کس طرح مظاہرے اور فسادات '98 نے ملک کو تباہی کے بعد تباہ کر دیا ہے سوہارتو نے اعلان کیا کہ وہ صدارت سے نکل گئے. یا، کس طرح بدترین ٹیکسی ڈرائیور اور ڈرائیور درخواست پر مبنی ٹرانسمیشن خدمات کے ڈرائیوروں کے درمیان حال ہی میں ہوا ہے سڑک کے جھڑپوں اور زخمی افراد کی ایک بڑی تعداد نہیں کی وجہ سے.
چاہے یہ ایک مظاہر ہے جس میں بڑے پیمانے پر فسادات کی راہنمائی کی جا رہی ہے، یا جن لوگوں نے مصروف کارکنوں کو پکڑ لیا ہے، جنہوں نے مجرموں کو بکھرے ہوئے پکڑ لیا ہے، کوئی بھی اس بات کا یقین نہیں جانتا ہے کہ یہ تباہ کن رویے کو واقعی کیا ہے. کیا یہ نوجوانوں کی ایک مصنوعات ہے جو صرف ان کے حقوق کا دعوی کرنا چاہتے ہیں، یا صرف خالص بنیاد پرست ہیں؟
تشدد کے سامعین اور متاثرین ذاتی نتائج کو بڑے پیمانے پر تشدد کی وجہ سے سمجھنے کی کوشش کرنے کے لئے ناکام رہے گی. کیا ایک عقلی سائنسی نقطہ نظر ہے کہ یہ سمجھنے کے قابل ہو جائے کہ فسادات کو کیا ہوا؟
بھیڑ کی توجہ
بھیڑ ایسی چیز ہے جو ہمیشہ توجہ کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے. صرف تصور کریں، جہاں بھی آپ ہیں، ہر بار جب آپ بھیڑ میں شامل ہونے والے لوگوں کا ایک بڑا گروہ دیکھتے ہیں، تو آپ کو ضرور پتہ چلتا ہے کہ کیا چل رہا ہے اور بھیڑ کے اس حصے میں شامل ہو جائے گا. ایک طرف، بھیڑ غیر معمولی چیز کے طور پر دیکھا جاتا ہے، کچھ "مہنگا" ہے، یہاں تک کہ کچھ بھی خوفزدہ ہے. لیکن ایک ہی وقت میں، بھیڑ اور توجہ سے بھرا ہوا بھی دیکھا گیا تھا.
لوگوں کے ایک بڑے گروہ کا حصہ ہونے کی وجہ سے، چاہے فٹ بال میچ یا راک کنسرٹ میں، ایک منفرد تجربہ ہوسکتا ہے. ہم میں سے بہت سے غیر معمولی طور پر کلپنگ یا خوشبو میں شامل ہو چکے ہیں کیونکہ ہمارے ارد گرد لوگ اسی کام کر رہے ہیں، اگرچہ ہم نہیں جانتے کہ واقعی میں کیا ہوا. اس عجیب اجتماعی گروہ کا رویہ سماجی نفسیاتی میدان میں 'بھیڑ نفسیات' کا مطالعہ کیا جاتا ہے.
تھری 1: بھیڑ کے اراکین خود ہی نہیں ہوتے ہیں
بھیڑ کے رویے کا سب سے اہم، خاص طور پر فسادات میں، یہ ہے کہ یہ کارروائی غیر معمولی ہوتی ہے اور بنیادی طور پر غیر متوقع ہے. اس نظریہ کے مطابق، جب کسی گروہ میں، اراکین گمنام بن جاتے ہیں، آسانی سے اثر انداز ہوتے ہیں، اور دوسرے اراکین کو اس گروپ میں کیا نظر آتے ہیں اور ان کی آنکھوں کو نظر آتے ہیں. وہ بھی ان کی شناخت کو کھونے کی طرح ہونگے، تاکہ وہ غیر معمولی طور پر ایسے طریقوں سے نمٹنے کے لئے جو ذاتی معیار کے خلاف ہو.
یہ وہی ہے جو بہت سے لوگوں کو عوام میں چوسایا اور گروپ کے رہنما کے تمام نظریات یا جذبات کی پیروی کرتا ہے، یہاں تک کہ اگر ان جذبات تباہ کن ہوسکیں. ایک بھیڑ میں، لوگ صرف ان کی نقل کرتے ہیں جو سوچنے کے بغیر دیکھتے ہیں.
تھری 2: بھیڑ کے اراکین کو آگے بڑھاو
مسئلہ یہ ہے کہ بھیڑ کے نفسیات کے بنیادی نظریات کے بنیادی خیالات جدید اوقات میں بالکل غیر معمولی ہیں اور معیار بننے میں مشکل ہیں. تاریخی اور نفسیاتی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ گروہوں اور بھیڑوں میں، اراکین عام طور پر ایک دوسرے کے ساتھ گمنام نہیں ہوتے ہیں، اپنی شناخت سے محروم نہیں کرتے ہیں، یا ان کے رویے پر قابو پاتے ہیں. اس کے بجائے، وہ عام طور پر ایک گروپ کی ادارے یا سماجی شناخت کے طور پر کام کرتے ہیں.
بھیڑ ایسے طریقے سے کام کرتا ہے جو ثقافت اور معاشرے کی عکاسی کرتا ہے. اجتماعی تفہیم، معیارات اور اقدار کے ساتھ ساتھ نظریاتی اور سماجی ڈھانچے پر قائم ہے. نتیجے کے طور پر، بھیڑ کے واقعات میں ہمیشہ ایسے پیٹرن ہیں جو ظاہر کرتے ہیں کہ معاشرے میں لوگ اپنی پوزیشن دیکھتے ہیں اور ساتھ ہی صحیح اور غلط محسوس کرتے ہیں.
اس عقیدے کے برعکس، عوام نے صرف اندھیرے میں کام کیا، اس کے مطابق لیورپول یونیورسٹی کے کلفورڈ سٹاٹ کے اصول لائیو سائنسایک بھیڑ کی سماجی شناختی ماڈل کے طور پر ایک بھیڑ کے اجتماعی رویے کی درجہ بندی کرتے ہوئے، جسے یہ بتاتی ہے کہ بھیڑ میں ہر شخص ذاتی قیمتوں اور اصولوں کو بھی برقرار رکھتا ہے، اور اب بھی خود کے بارے میں سوچتا ہے. یہاں تک کہ، ہر فرد کی شناخت کے اوپر، وہ سماجی ہنگامی شناخت بھی تیار کرتے ہیں جن میں گروپ کے مفادات شامل ہیں.
EP تھامسن، بھیڑ کے رویے کے اصول کے ماہر مورخ، سے حوالہ دیا جاتا ہے گارڈین، دلیل ہے کہ ایسی دنیا میں جہاں اقلیتی گروہ غلبہ پاتے ہیں، فسادات "اجتماعی معاملہ" کا ایک شکل ہیں. کم از کم، فسادات کے مطابق، ان کے مسائل اکثریت کے لئے ایک ہی مسئلہ بن گئے ہیں، لہذا اکثریت پارٹی (پولیس یا حکومت) کو ان کی نظر انداز کرنے کے مسائل کو حل کرنے کے الزام میں چارج کیا گیا ہے.
فسادات عام طور پر واقع ہوتے ہیں جب ایک گروہ اس کے بارے میں یکجہتی کا احساس رکھتا ہے کہ وہ دوسرے گروہوں کی طرف سے غیر منصفانہ طور پر علاج کیا جاتا ہے، اور وہ صورتحال کے قیام کا واحد راستہ ہے. درحقیقت، گروپوں میں، سماجی تحریکوں کو عام سماجی تعلقات کو روکنے کے لۓ لوگوں کو بااختیار بنایا جاتا ہے.
توری 3: ہجوم بمقابلہ دوسروں
ایک بھیڑ میں، لوگ ایک سیٹ گروپ کے سمجھنے پر کام کرسکتے ہیں، لیکن گروپ کے باہر لوگوں کی طرف سے مختلف طریقوں سے ہر شخص کی کارروائیوں کی تشریح کی جائے گی.
جب اس گروہ کے باہر لوگ بھیڑ کے اعمال کی تفسیر کرنے کی زیادہ طاقت رکھتے ہیں (مثال کے طور پر، پولیس نے سوسائٹی کے ایک علیحدہ حصہ کے طور پر دیکھا ہے، اور سوشل آرڈر کے لئے خطرہ لایا جاتا ہے) یہ بھیڑ میں ملوث اداکاروں کی قیادت کر سکتے ہیں ناقابل یقین صورتحال اس کے علاوہ، پولیس نے اعلی ٹیکنالوجی اور مواصلاتی وسائل کو پولیس کے حوالے سے دیئے گئے مظاہرین کی تمام سرگرمیوں کو روکنے کی کوششوں کے ذریعے بھیڑ میں اس تفہیم کو روکنے کے قابل تھے.
عمل کو خاموش کرنے کی کوششوں کی وجہ سے اور اس وجہ سے یہ بھی کمیونٹی اور ممکنہ خطرے کا دشمن سمجھا جاتا ہے، مظاہرین جو اصل میں ابتدائی طور پر پرامن کارروائی کی جاتی ہیں، بھی ظلم کے طور پر دیکھتے ہیں لڑنے کے لئے ایک دوسرے کے ساتھ مل کر کام کرنا شروع کریں گے. بڑے پیمانے پر ارکان کو دھمکی دی ہے اور ان کے گروہوں کو بچانے کے لئے تشدد سے متعلق رد عمل کا احساس ہوتا ہے. اس کے علاوہ، پولیس کے ہاتھوں میں اسی تجربے کے نتیجے کے طور پر، الگ الگ چھوٹے گروہوں کو خود کو ایک عام گروہ کے حصے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، لیکن گروپ کے مقابلے میں زیادہ انتہا پسند عناصر اور بنیادی تحریک کو اہم گروپ سے مختلف ہوسکتا ہے. . کچھ سیاسی طور پر حوصلہ افزائی کر رہے ہیں، کچھ لوٹ مار میں حصہ لینے کے لئے چاہتے ہیں، جبکہ دوسروں کو صرف کسی خاص وجہ کے لئے تباہ کن رویے میں ملوث نہیں کرنا چاہتا ہے. لہذا اسی رویے کے بارے میں نظر انداز کرنا مشکل ہے، جس کی وجہ سے بہت مختلف آلودگیوں کی وجہ سے ہے.
اس گروہ کی توسیع، ایک دوسرے کے ساتھ اتحاد کی امید کی توقع ہے اور اس گروپ کے ممبروں کے درمیان حاصل ہوئی، خود کو بااختاری کے احساس اور پولیس کو چیلنج کرنے کی خواہش کی طرف جاتا ہے. یہ چیلنج پولیس کی طرف سے ان کی ابتدائی تصورات کی تصدیق کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور بالآخر وہ بھیڑ پر کنٹرول اور طاقت کو بڑھانے کا سبب بنتا ہے. اس نمونے کے ساتھ، فسادات کی شدت میں اضافہ اور جاری رہے گا.
سماجی اور معاشی پس منظر بھی متاثر ہوتے ہیں
سٹاٹ اس بات کا اشارہ کرتا ہے کہ فسادات میں بھیڑ کا رویہ ایک اہم بنیادی مسئلہ کا واحد علامہ ہے. مثال کے طور پر، 1998 کی مالیاتی بحران کے دوران بڑے پیمانے پر لوٹ مارنے اور بہاؤ، اقتصادی عدم توازن میں عوامی غصہ اور لوگوں کے لئے منصفانہ مواقع کی کمی.
ویلیس مور، تشدد اور سوسائٹی ریسرچ گروپ کے محققین کارڈف یونیورسٹی، ویلس میں یہ ثابت ہوتا ہے کہ ایک فیصلہ ساز عنصر ہے جو تمام فسادات کو متحد کرسکتا ہے، یعنی یہ خیال کہ وہ سماجی، اقتصادی اور سیاسی حیثیت سے آتے ہیں. اس مطالعہ میں انہوں نے پایا کہ کم اقتصادی حیثیت (اسی علاقے میں دوسرے لوگوں سے زیادہ مالی طور پر قابل نہیں) اور حقیقی غربت (آپ کی ضرورت چیزوں کے لئے ادا کرنے کی صلاحیت نہیں کی وجہ سے) کی وجہ سے تکلیف کا سبب . مصیبت کے ساتھ ساتھ، معاشرے میں کم خود کی حیثیت بھی برادری کا نتیجہ ہے. مور کے مطابق، کم حیثیت کشیدگی کی حوصلہ افزائی کرتا ہے، جو جارحیت کی شکل میں ظاہر ہوتا ہے.
اسی طرح پڑھیں:
- صحت کی دنیا کیا چیزوں کے بارے میں بتاتی ہے؟
- مجھے غلط نہیں، متضاد اور انتباہ مختلف ہیں
- ایک سے زیادہ شخصیات کے بارے میں مزید
