فہرست:
میڈیکل ویڈیو: Inside the mind of a former radical jihadist | Manwar Ali
کچھ لوگ بہت آسانی سے ماضی میں خود کو چوٹ پہنچاتے ہیں اور بعد میں دوسروں کو معاف کر سکتے ہیں چلو اپنی زندگی میں ایک نیا صفحہ کھولیں. لیکن شاید ہم میں سے زیادہ تر ان لوگوں کے بارے میں جو ہمیں اس شخص کے بارے میں سوچتے ہیں یا یاد دلاتے ہیں، جو اتنا ہی بار بار کر رہے ہیں، امن قائم کرنا تشدد کی طرح محسوس ہوتا ہے.
ہماری یادیں فوری طور پر ہمارے پاس دردناک چیزوں پر واپس آتی ہیں جنہوں نے ہمارے ساتھ کیا ہے اور یہ کہ ہم کس طرح ظالم ہیں اس کی عکاسی کرتے ہیں، ہم کیسے کریں گے کہ وہ ایسا نہیں کریں گے. اور اسی طرح.
نیوروپروجیولوجی نقطہ نظر سے، ایک اخلاقی صورت حال کا فیصلہ کرنے کا عمل بہت پیچیدہ ہے اور اس کا مقصد عنصر کے عنصر سے متعلق ہے - کیا مجرم واقعی خراب چیز کا مطلب ہے یا نہیں؟ اور یہ پتہ چلتا ہے، ایک مطالعہ پایا گیا ہے کہ ہمارے دماغ کا ایک چھوٹا حصہ ہے جو اس شخص کو معاف کرنے کی کوشش کرنے کے لۓ سرگرم ہے، جب ہم جانتے ہیں کہ "جرم" وہ مکمل طور پر غیر معمولی تھا.
معاف کرنے کے لئے آسان لوگوں کے دماغ میں اختلافات ہیں
آسٹریا کے ویانا یونیورسٹی، اٹلی میں ٹرییس یونیورسٹی اور ماساچسیٹس کے بوسٹن کالج کے درمیان باہمی تعاون کا پتہ چلا ہے کہ لوگ جو اعلی درجے کی اعلی درجے کی اعلی درجے کی سوکسلس (ASTS) ہیں، ان لوگوں کو مزید معافی کی اطلاع ملی ہے جنہوں نے غلطی سے غلطی کی ہے - مثال کے طور پر ، جب آپ کی گاڑی اہتمام سڑک کے کنارے پر موٹر سائیکل عجیب ہے. اترینی اعلی عارضی سلفس (ASTS) کی طرف (مندر) کے سر پر واقع سربھر کا ایک چھوٹا حصہ ہے. مزید خاص طور پر، زیادہ سے زیادہ شخص ASTS علاقے کو تیار کرتا ہے، کم امکان ہے کہ وہ مجرمانہ الزام کو جاری رکھے.
مختلف پچھلے مطالعات نے دستاویزی کی ہے کہ ایس ٹی ایس میں اضافہ میں اضافہ ایک سماجی تصورات میں شامل ہے، جس میں، دوسروں میں، دماغ کے بصیرت اور اصول کے حقائق سے متعلق ہیں. دماغ نظریہ، اکا "ذہنیت"، یہ ہے کہ اپنی نفسیاتی حالت کو اپنے اور دوسروں کو سمجھنے کی صلاحیت ہے، جو ایک مخصوص رویے پر مبنی ہے. یہ نظریاتی ذہنی سرگرمی کی ایک شکل کے طور پر دیکھا جاسکتا ہے جو ہمیں جان بوجھ کر عناصر (مثال کے طور پر، ضروریات، خواہشات، احساسات، عقائد، مقاصد اور وجوہات) کے مطابق انسانی رویے کو دیکھنے اور تشریح کرنے کی اجازت دیتا ہے. کبھی کبھی، ذہنی طور پر بھی غلط سمجھا جاتا ہے "کو سمجھنے کی کوشش کے طور پر بھی بیان کیا جاتا ہے."
کیا وجہ ہے
کسی شخص کے غلط اعمال کے بارے میں ایک اخلاقی اخلاقی فیصلہ کرنا بھی نہ صرف نقصان پہنچایا جا سکتا ہے (مثال کے طور پر، گاڑی کا بمپر تباہ ہو گیا ہے، آئینے ٹوٹ گیا ہے)، بلکہ مجرمانہ اور اس کی ذہنی حالت کا ارادے (مثال کے طور پر، وہ آپ کو انتقام کا شکار کے طور پر واقعی آپ کو نشانہ بناتا ہے، شراب کے اثر و رسوخ کے تحت ڈرائیونگ، جلدی، یا صرف گیس پر stomping). تاہم، اگر دونوں کے درمیان ایک واضح تضاد موجود ہے تو، ان کے اعمال کے نتائج کے نزدیک ارادہ لگتا ہے.
مطالعہ کے لیڈر مصنف اندراجیت پٹیل نے مزید تفصیل میں وضاحت کی کہ رویے کے مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ جب کسی اقدام کے ارادے اور نتائج متضاد ہیں، جیسے کبھی کبھی غیر معمولی خطرناک خطرات (مثال کے طور پر، موٹرسٹری کا ارادہ صرف گھر جانے کا سب سے تیز ترین طریقہ ہے، لیکن اس کے بجائے یہ حادثہ)، کسی شخص کو فیصلے کی تشکیل کے دوران بنیادی طور پر شخص کے ارادے پر توجہ مرکوز کرنا ہوتا ہے - کیا پولیس کو رپورٹ کرنا، یا جگہ پر پرسکون ہونا چاہے.
یہ جان کر کہ ہر کوئی آسانی سے دوسروں کو آسانی سے معاف نہیں کرسکتا اور صحیح فیصلے کر سکتا ہے، تحقیقاتی ٹیم نے اس مسئلے کو کسی نظریاتی نقطہ نظر سے متفق کرنے کی کوشش کی، اس بات کو سمجھنے کے لۓ کہ کیا کچھ دماغ کے حجم کے حجم اور ساخت میں اختلافات اخلاقی فیصلے کی مختلف حالتوں کی وضاحت کرسکتے ہیں.
اس مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ ASTS طویل عرصے سے دوسروں کے ذہنی ریاستوں (خیالات، عقائد، خواہشات، وغیرہ) کو اپنے آپ کے نتائج پر مبنی دوسرے لوگوں کے رویے کی وضاحت اور پیش کرنے کے لئے خود کو ظاہر کرنے کی صلاحیت میں ملوث ہونے کے لئے مشہور ہے. مختصر میں، آپ کے چہرے کی حالتوں کا مطالعہ زیادہ احساس بناتا ہے.
مطالعہ کے نتائج کے مطابق، اسٹینٹ میں اسٹینٹ میں زیادہ سرمئی معاملہ رکھنے والے افراد کو بہتر بنانے کے قابل ہوسکتا ہے کہ وہ غلطیوں کی بناء پر رویہ اختیار کرے، اور اس طرح حادثاتی خطرے کا عنصر سمجھے.
بس آپ کو پتہ چلا کہ موٹر سائیکل مکمل طور پر ہوشیار ہے، بلکہ غیر معمولی ٹریفک اور ان کی محتاط کی مدد سے ان کی محتاط طور پر غیر موثر طور پر اپنے موٹر سائیکلوں کو اجنبیوں کو نقصان پہنچایا جا سکتا ہے، آپ حالات اور حالات کو سمجھنے میں آسانی سے آسان ہو جاتے ہیں. آسانی سے ان کی غفلت بخشی.
